Novak Djokovic: « Parfois tu as besoin de l’aide divine »
« Parfois tu as besoin de l’aide divine », a déclaré Novak Djokovic après un match âpre face à Davidovich Fokina au troisième tour du tournoi de Roland-Garros.
Novak Djokovic s’est difficilement qualifié pour les huitièmes de finale des internationaux de France en battant Alejandro Davidovich Fokina en trois sets (7-6 [4], 7-6 [5], 6-2). Il a bataillé pendant les deux premières manches qu’il a remportées au tie break, sauvant également une balle de set au passage, avant de dérouler davantage son tennis dans le dernier set en profitant de la fatigue de son adversaire.
Au premier set, Novak Djokovic a sollicité l’aide du public du court Philippe-Chatrier. Au deuxième set, le Serbe a fait appel à un kinésithérapeute pour soigner sa cuisse.
Dans son interview d’après match, Novak Djokovic a évoqué « les petites blessures » qui le perturbent depuis quelques mois. Face Alejandro Davidovich Fokina qui l’avait battu à Monte-Carlo la saison dernière, le Serbe a pensé à l’aide divine en faisant la déclaration suivante:
« On n’a pas beaucoup de temps pour parler de toutes les petites blessures que j’ai. La liste est assez longue. Je ne vais pas parler de toutes ces choses. J’ai continué à jouer. Ce sont des circonstances qu’en tant qu’athlète professionnel, c’est des choses que tu dois gérer, tu dois les accepter. Parfois, tu as besoin d’une aide du kiné pendant le match. Parfois tu as besoin de pilule. Parfois tu as besoin de l’aide divine, l’aide des anges ou de n’importe qui ».
Cette déclaration n’a pas échappé au Journal Chrétien, le média qui passe l’information au tamis de l’Évangile. Nous pouvons faire deux observations:
Novak Djokovic est chrétien orthodoxe
Novak Djokovic. /Photo prise le 16 mai 2023/REUTERS/Aleksandra Szmigiel
Novak Djokovic est considéré, avec Roger Federer et Rafael Nadal, comme l’un des meilleurs joueurs de tennis de tous les temps, voire le meilleur. Il a notamment remporté 93 titres en simple sur le circuit ATP, dont 22 tournois du Grand Chelem dont il est co-recordman avec Rafael Nadal, six Masters dont il est co-recordman avec Roger Federer et 38 Masters 1000 dont il est recordman. Recordman de titres à l’Open d’Australie avec dix victoires, il a également remporté à deux reprises Roland-Garros, à sept reprises Wimbledon et et à trois reprises l’US Open.
Il a toujours affirmé que sa qualité de chrétien orthodoxe valait mieux que toutes les récompenses sportives.
En 2011, Novak Djokovic avait reçu l’ordre royal de Saint-Sava, la plus haute distinction de l’Église serbe.
A chacune de ses victoires, Novak Djokovic écarte les trois premiers doigts de la main : une allusion à la Trinité.
En 2019, Novak Djokovic, résident à Monaco, est venu au secours d’une chapelle orthodoxe à Nice qui était menacée d’être vendue.
On a « parfois » besoin de l’aide divine
Réagissant à chaud après sa victoire, Novak Djokovic a dit qu’on a « parfois » besoin de l’aide divine. Cette affirmation laisserait penser que l’aide divine est indispensable à certains moments, dans certains cas, ou de temps en temps.
Il est vrai que nous ressentons davantage le besoin d’un secours divin dans des moments difficiles, mais la réalité est que nous avons tous besoin de Dieu en tout temps et en toutes circonstances.
La relation fondamentale qui unit l’être humain à Dieu, que ce dernier a créé à son image, s’exprime de la manière la plus juste et la plus naturelle, dans la relation qui implique le don de la vie. C’est plus particulièrement à propos de la nature spirituelle de l’homme que cette relation est présentée.
En Hébreu 12:9, Dieu est appelé « Père des esprits », et en Nombre 16:22, « Dieu du souffle de tout être » (NBS). Paul, lorsqu’il prêche devant l’Aréopage, fait appel à cette considération pour démontrer l’irrationalité d’un être rationnel qui adore des idoles de bois et de pierre, citant le poète Aratos (« nous sommes ses enfants ») pour indiquer que l’homme est une créature de Dieu.
Le privilège d’être un(e) enfant de Dieu
Tous les humains sont faits à l’image de Dieu mais tous ne sont pas enfants de Dieu. L’enseignement du Christ sur la paternité de Dieu limite cette relation au peuple des croyants. Il ne pré-suppose nulle part l’existence d’une telle relation entre Dieu et les incroyants. Non seulement il ne donne aucun indice de l’existence d’une paternité de Dieu à l’égard de tous, mais il ajoute, s’adressant à ses opposants: « Votre père, c’est le diable » (Jean 8:44).
C’est par cette relation paternelle que le Nouveau Testament exprime les aspects les plus miséricordieux du caractère divin: son amour, sa fidélité et les soins dont il entoure les croyants; mais elle met aussi en valeur le respect dû à Dieu, la foi et l’obéissance qu’un enfant doit à son père.
Le Christ nous a appris à prier en disant « notre Père qui est aux cieux » (et pas seulement « notre Père »): il enseignait ainsi le respect et l’humilité. Aussi intime, riche et chaleureux soit son amour, Dieu reste Dieu, majestueux, extraordinaire et impressionnant.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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